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有风阿勒泰引领旅游热潮,城外憧憬与城内逃离的悖论


《有风》《阿勒泰》等作品带动了大理和阿勒泰的旅游热潮,使得城外的人对这两个地方心生向往。这种旅游热也导致城内居民感到困扰,想要逃离。这反映了旅游业发展带来的双面影响:既促进了当地经济,又可能给当地居民带来生活压力。

《去有风的地方》《我的阿勒泰》,带火大理和阿勒泰,可是城外人如如此向往,城里人却想逃,为什么?

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当许红豆漫步大理玫瑰花田,做鲜花饼,这样的场景打动了很多人。

李文秀和妈妈跟着牧民转场,原野牧场和牛羊成群,是让我们向往的生活。

《去有风的地方》《我的阿勒泰》,带火两座城市,吸引很多城外人去寻找世外桃源。

可是就像钱钟书围城所说,城外人想去,恰恰城里人想逃。为什么?

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1 《有风》红豆大理疗愈,坨坨妈妈出城打工

洱海苍山,玫瑰花田,古城小院。

红豆来大理有风小院,有三大愿望,好好吃饭,交朋友,寻找向往的生活。

她好好吃饭。

在大理,她吃到亲手制作的鲜花饼,云南的小锅米线,闺蜜念念不忘的水性杨花汤,还有美味黄焖鸡,红酒炖牛肉。

她交了朋友。

第一天,社恐作家大麦就邀请红豆一起吃米线,从此她就成为夜宵三人组成员。

外冷内热的大麦为写作未来担忧,活泼美丽的娜娜曾遭遇网暴。

许红豆和她们互相疗愈鼓励,成为铁杆三人组。

许红豆,还认识了小院店长谢小春,还有很亲切的阿奶和嬢嬢。

许红豆和大理人相处,像亲情,邻居情。

遇见爱情,是红豆的意外惊喜,因为她已拥有真诚友情和亲情。

在大理有风小院,许红豆不知不觉找到向往的生活,不是钟表一样的工作,而是自在创造自己的生活。

许红豆,马爷,大麦这些都市人,在大理得到了疗愈。

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大理有不少本地人出外工作,“逃离”大理,他们渴望改变生活。

夏夏一心去上海闯荡赚大钱,结果被骗了钱。

坨坨爸妈回家探亲看孩子,没几天又去打工。小男孩坨坨哭着喊着要妈妈。

谢之遥爸爸不同意他从北京回乡创业,当初他和谢妈离家多年,就是为了改善生活,供谢之遥上大学。

在大理,有很多这样的父母,他们没有太多工作发展,只能出远门找机会。

谢小春爸爸当年突发脑溢血,在大理来不及救去世。当年的医疗条件,不够完善。

凤姨的丈夫突发疾病,就在凤阳邑的地方医院。

大理的乡村生活,生活配套不完善。

这也是多少人“逃出”大理,离开家乡,向往更好的生活。

城里城外,都市人的桃花源,是大理人又爱又痛的家乡。

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2 阿勒泰,文秀融入游牧生活,巴太出走找寻新生

文秀一心在大城市打工,实现文学梦,梦想受挫,回到阿勒泰。

暑假一样难忘的时光,疗愈了文秀。

她帮小卖部的妈妈要账,自尊心受挫,发现哈萨克族不同的做事原则。

她和妈妈一起转场到夏牧场,看见美丽草原的代价,是忙碌辛苦的转场。

参加哈萨克邻居的婚礼,她遇见了甜蜜的爱情表白。

当李文秀和妈妈越来越喜欢阿勒泰的游牧生活。

阿勒泰的村里人骑着摩托,离开古道,在新马路转场。

巴太嫂子执意带孩子改嫁去城里上学,有出息。

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巴太不想留在牧场,想到另一个城市的马场训马。

只有巴太爸爸固保留牧民老传统,打猎,转场。

当城外人,对游牧生活,草原景色猎奇,想要了解。

游牧生活里的人却在想走出来,骑着摩托,开着汽车。

为了稳定工作,更好教育,他们固定住处,改变生活。

巴太的父亲,就像游牧生活的夕阳,好看却落寞。

虽然巴太最后回归牧场,但游牧生活终究在发生变化。

阿勒泰的故事,也是城外人想进去,城里人想要出来。

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3 都市与乡村,文明与自然,现代与传统的冲突

都市人向往的桃花源是什么样的?

远离城市喧嚣,拥有自然风光,朴实乡村气息,传统简单慢生活。

许红豆,短暂居住,感受到前所未有的回归,和内心疗愈。

长久居住,她更能感受到乡村人的苦痛烦恼。

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乡村人向往的生活是什么?

是夏夏眼中的大城市,丰富的餐厅,大商场,离医院很近的家。

是巴太实现梦想的地方,去大城市训马,参加国际马术比赛。

乡村人向往着更文明更现代,机会多,生活便利的城市生活。

城外人渴望梦想中的田园生活,获得内心宁静。

城里的人想要走出山林,走出不变的生活,到新世界闯荡。

大理和阿勒泰,城里人渴望出来,城外人渴望进去。

正呈现,都市与乡村,现代与传统,文明与自然的冲突。

当李文秀书写阿勒泰,巴太回归牧场。

当红豆来到大理开民宿,谢之遥回乡创业。

文明与自然,正慢慢相互融合,拥有一种更和谐的相处方式。

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写在后面

有人说,自从热播剧,大理失去原本宁静的小路,阿勒泰通往景区的公路,开始拥挤不堪。

换个角度看,旅游发展,带动地方生态开发,城里城外会增进相处,文化交流。

最终,回家生活的李文秀和巴太,返乡创业的谢之遥,和创业开民宿的许红豆,越来越多。

城里城外随时相见,心中的那堵墙渐渐消失,世界会更加辽阔。

本文原创,图片为网络精选。

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